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中国古代婚姻的礼仪

[来源: 网络][作者: 九把刀] [日期: 2022-05-06 11:35:01] [热度: ]

中国古代的婚姻非常讲究礼仪,具有满满的仪式感。有些礼仪直到今天还在影响着我们的生活。下面我们就来看看,中国古代的婚姻有哪些具体的礼仪形式。

首先是纳采。

《世说新语》中记载了一个故事,说得是东晋时期,太傅郗鉴有一个女儿,叫郗璇,郗璇长相十分美丽,更兼知书达理,聪敏伶俐,深得郗鉴的喜爱,视为掌上明珠。很快,到了郗璇待嫁的年龄,作为父亲,郗鉴希望女儿能够找到一个相貌、人品、才华俱佳的夫婿,从而能够保证婚后生活幸福。

郗鉴听说丞相王导有几个子侄,各个都很英俊潇洒,就有意与王家结为儿女亲家。王导听说后,对于此事也非常乐意。可是王家好多子侄,究竟谁会更好一点呢?郗鉴想要好中选优,在征得丞相王导的同意后,就派了一个自己的心腹,到王导家去实地考察。

郗鉴的心腹到了王导家,王导说:几个子侄都在东厢房,请您随意选择。心腹于是到了东厢房,果然大开眼界:王导丞相的几个子侄各个玉树临风,风流倜傥,卓尔不群,可是一听说选女婿的事情,有的表现出很拘谨的样子,有的开始装模做样,只有一个年轻人,好像没有听见一样,继续裸露着肚皮,高卧在床上。

心腹回去以后,把看到的情况如实报告给郗鉴,郗鉴大为高兴,说:那个坦腹东床的小伙子,将来肯定是一个好女婿,就是他了。郗鉴果然有见识,这个坦腹东床的年轻人,就是后来历史上鼎鼎大名的书圣王羲之。而这个求婚的过程,就是纳采。不过稍微有一点特殊的是:这是女方遣使到男方家去求婚,一般情况下,都是男方遣使到女方家去求婚。

第二是问名。

男方遣使到女方家求婚,女方同意之后,接下来要请求女方明示:许婚的是哪一位姑娘。这放在现在来看,似乎有点匪夷所思,但在过去却是再正常不过,因为纳采时只是男方的家族向女方的家族求婚,而并不能具体到人,即如坦腹东床的故事中,郗鉴向王导家求婚,王导也只是答应了这门婚事,却并没有明确地说是哪一位公子,这才有了后来郗鉴派人到王导家实地考察的事情,这个事情实际上就是古代婚姻礼仪中所谓的问名,只不过男女双方的关系颠倒了而已。

第三是纳吉。

女方指明许婚的是哪一位姑娘之后,男方要到家庙里禀告祖先,并进行占卜。占卜的结果如果是吉,男方再派人去告诉女方;如果占卜的结果不好,这个事情可能就不好再往下进行。所以纳吉是一个相当重要的环节,一定程度上决定了婚姻能不能按照程序继续往下进行。

南宋著名词人陆游,和表妹唐婉青梅竹马,两小无猜,后来喜结良缘。可是,婚后,不知何故,唐婉不为陆游之母所喜,必欲出之而后快。陆游没有办法,只好一纸休书,结束了和唐婉的婚姻关系。若干年后,两人偶遇,尽管情缘未了,却已是使君有妇,罗敷有夫。

陆游痛苦之下,写下《钗头凤》一词:红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。而唐婉也回词一首:世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜栏。难、难、难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人询问,咽泪装欢。瞒、瞒、瞒!情之真,意之切,而哀婉沉痛,观者无不为之怆然。

不久,唐婉便抑郁而终。这出历史上有名的爱情悲剧,究其原因,一说是因为陆游的母亲轻信一别有用心的老尼之语,以为陆游、唐婉生辰八字不和,若在一起,于陆游不利。陆母爱子心切,遂有此人伦惨剧。而此说若以古礼观之,诚不足信,因为两人之能够顺利成婚,则在纳吉这个环节并没有问题,也就无所谓什么八字不合,断然不会在婚后才想起来去纠缠什么生辰八字之类的问题。

第四是纳征。

纳征也称为纳币。这种礼节在今天也还保存的很完整,就是彩礼和定亲,尤其彩礼,一度被视为封建糟粕。但糟粕是糟粕,却很有市场,甚至一度对经济生活都产生了比较重要的影响,比如今日房价的狂飙,过去之纳征,今日之彩礼,就在一定程度上起到了不可小觑的推动作用。

第五是请期。

就是定结婚的日期。一般来说,要选一个良辰吉日。良辰吉日的选择权在于男方,但是男方选好日期之后,要告知女方并得到女方的同意或批准。如果女方不表示意见,那么男方也不能就此擅自做决定,而要多次请求女方,直到女方坚决不肯表示意见或者同意男方的意见,然后才可以最终把结婚的日期确定下来。现在的请期已经变得很简单了,男女朋友自己商量好,再征求一下双方父母的意见,不反对基本上就成了。

第六是亲迎。

到了结婚的这一天,新郎要亲自到女方家去迎娶。抱着两只大雁。为什么要抱大雁呢?这是因为:其一,大雁是候鸟,因时节变换而迁徙,从不爽期,非常有信用;其二,大雁有情义,雌雄相配,从一而终;其三,大雁为禽中之冠。仁义礼智信,五常俱全。

到了女家之后,登堂拜见,献上大雁,这时候,女方的父亲就会带着新娘出来,把新娘交给新郎。新郎带着新娘出门,把新娘扶上车,然后自己亲自驾车,在车轮转过三圈之后,新郎再下来,由专门的驾驶员来驾车,载着新郎、新娘前往男方家。但是并不是一起直接到男方家,而是快到男方家的时候,新郎先下车回去,然后在门口等待。新娘随后到,到了以后,新郎向新娘作揖,然后把新娘接进家门。

至此,整个婚礼,从纳采到亲迎,基本完成。

最后还有一个环节:同牢和合卺。参加婚宴的亲友,猪牛羊等大菜,每人一份,新郎和新娘则两个人共享一份,这就是同牢。

古代帝王或诸侯在祭祀时所用的牛羊猪或羊猪,在举行祭祀的仪式前,需要先在圈里饲养,所以后来就把用作祭祀的牲畜称为牢,同牢就是同吃一碗肉,有同甘共苦的意思。

后面的合卺也是这个意思,把一个葫芦刨开成两半,新郎新娘各用一半,以为酒器,象征着合体,同尊卑,共荣辱。

合卺之后,就是入洞房,就好比今天的婚宴,新郎新娘敬酒结束,大家也就该散场了,剩下的时间,春宵一刻值千金,交给新郎新娘了。

古代的婚礼就是这样,看到这里,是不是有一种似曾相识却又陌生的感觉?这就对了,作为一种文化现象,虽然在传承中会有变异、有创新,对于仪式感的理解也不尽相同,但一些基本的东西还是不会变的,这就是对于美好爱情的追求,和对于幸福生活的向往。不管过去还是现在,这才是人类最本质的追求。

亲爱的朋友,你以为呢?

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